أرشيف | 9 قوانين غيرت الحياة في بريطانيا للأبد

حقوق النشر لاكاديمية اكسفورد يمكن أن يكون القانون فكرة رائعة عن أولويات فترة زمنية معينة. في عام 1313 ، مُنع النواب من ارتداء الدروع أو حم...

حقوق النشر لاكاديمية اكسفورد

يمكن أن يكون القانون فكرة رائعة عن أولويات فترة زمنية معينة.

في عام 1313 ، مُنع النواب من ارتداء الدروع أو حمل السلاح في البرلمان ، وهو قانون لا يزال قائماً حتى اليوم.
يُسمح للآخرين - مثل حراس الملك - بحمل السلاح ، وليس النواب أنفسهم.
من السهل استنتاج سلسلة الأحداث التي ربما تكون قد دفعت إلى كتابة مثل هذا القانون.

في غضون مائة عام ، قد يُنظر إلى القانون الأخير ضد السائقين الذين يسلكون المسار الأوسط للطرق السريعة على أنه فضول تاريخي مماثل ، على الرغم من ترحيبه الشديد من قبل العديد من السائقين.
لكن من غير المرجح أن يصنع قانون ضد البقاء في المسار الأوسط التاريخ ، رغم أنه جدير بالثناء.

في هذا المقال نلقي نظرة على تسعة قوانين بريطانية عبر التاريخ - بعضها لا يزال قائمًا ، والبعض الآخر اجتاز بمرور الوقت - كان لها عواقب استمرت حتى يومنا هذا.



1. قانون السيادة الأول 1534

على مدار عشرينيات وثلاثينيات القرن السادس عشر ، أصدر «هنري الثامن» سلسلة من القوانين التي غيرت الحياة في إنجلترا تمامًا ، وكان أهمها قانون السيادة الأول في عام 1534.
وأعلن هذا أن هنري الثامن هو الرئيس الأعلى للكنيسة إنكلترا بدلاً من البابا ، مما قطع الصلة فعليًا بين كنيسة إنجلترا والكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، وتوفير حجر الأساس للإصلاح الإنجليزي.

هنري الثامن حوالي 1537 بواسطة هانز هولباين . متحف تيسين بورنيميزا، مدريد.

كان هذا التغيير بعيد المدى لدرجة أنه من الصعب تغطية كل تأثير له.
كان يعني أن إنجلترا (وفي نهاية المطاف ، بريطانيا) ستكون دولة بروتستانتية وليست كاثوليكية ، مع عواقب على حلفائها وشعورها بالارتباط مع البلدان الأخرى في أوروبا ؛ أعطت هنري الثامن رخصة إضافية لمواصلة حل وإغلاق الأديرة ، التي كانت مراكز قوة ضخمة في إنجلترا ، مع عواقب وخيمة من حيث فقدان دورها في التخفيف من حدة الفقر ، وتوفير الرعاية الصحية والتعليم ؛ وقد أدى ذلك إلى قرون من الصراع الداخلي والخارجي بين كنيسة إنجلترا وديانات أخرى ، لا يزال بعضها مستمرًا حتى اليوم.



2. أعمال الاتحاد 1707

حتى عام 1707 ، لم يكن هناك شيء مثل المملكة المتحدة.
كانت هناك إنجلترا ، وكانت هناك اسكتلندا ، دولتان تشتركان في ملك منذ عام 1603 (باستثناء انقطاع الكومنولث ، عندما كان كلا البلدين يشتركان في نفس الافتقار إلى الملك) ، ولكنهما كانا منفصلين قانونًا.
وبحلول عام 1707 ، أصبح الوضع صعبًا بشكل متزايد ، وبدا أن الاتحاد يحل مخاوف كلا الجانبين من تعرضهما بشكل خطير للاستغلال من قبل الطرف الآخر.

كانت إنجلترا واسكتلندا في حلق بعضهما البعض منذ فترة قبل ظهور دولتي "إنجلترا" و "اسكتلندا" رسميًا.
لم ينهي قانون الاتحاد ذلك على الفور ، ولكن في نهاية المطاف أصبح هؤلاء الأعداء القدامى أحد أكثر الاتحادات السياسية ديمومة على الإطلاق. هذا لا يعني أنه قد ذهب بلا منازع تمامًا - في عام 2014 ، أجري استفتاء على استقلال اسكتلندا ، حيث اختار 55% من الناخبين البقاء في الاتحاد.



3 - قانون تجارة الرقيق 1807

لعبت بريطانيا دورًا محوريًا في تجارة الرقيق الدولية.
كانت العبودية غير قانونية في بريطانيا نفسها منذ عام 1102 ، ولكن مع إنشاء المستعمرات البريطانية في الخارج ، تم استخدام العبيد كعمال زراعيين في جميع أنحاء الإمبراطورية البريطانية.
تشير التقديرات إلى أن السفن البريطانية نقلت أكثر من ثلاثة ملايين من العبيد من إفريقيا إلى الأمريكتين ، في المرتبة الثانية بعد خمسة ملايين عبد نقلهم البرتغاليون.

كان الكويكرز ، أو جمعية الأصدقاء الدينية لمنحهم اسمهم الصحيح ، حركة دينية سلمية تأسست في منتصف القرن السابع عشر ، وكانوا يعارضون العبودية منذ بداية حركتهم.
كانوا رائدين في حركة إلغاء عقوبة الإعدام ، على الرغم من كونهم مجموعة مهمشة في حد ذاتها ؛ بصفتهم غير أنجليكيين ، لم يُسمح لهم بالترشح للبرلمان.
أسسوا مجموعة لإحضار غير الكويكرز على متنها من أجل الحصول على تأثير سياسي أكبر ، بالإضافة إلى العمل على زيادة الوعي العام بأهوال تجارة الرقيق. وقد تحقق ذلك من خلال نشر الكتب والنشرات ، بما في ذلك السيرة الذاتية للعبد السابق أولودة إيكيانو ، ومن خلال جولة محاضرة على مستوى البلاد.

كان تأثير قانون تجارة الرقيق سريعًا: البحرية الملكية ، التي كانت القوة الرائدة في البحر في ذلك الوقت ، قامت بدوريات على ساحل غرب إفريقيا وبين عامي 1808 و 1860 حررت 150.000 من العبيد الأسرى.
في عام 1833 ، تم حظر العبودية أخيرًا في جميع أنحاء الإمبراطورية البريطانية.


4. قانون المصانع 1833

كانت الظروف في المصانع البريطانية في العقود القليلة الأولى من الثورة الصناعية في كثير من الأحيان سيئة للغاية.
كانت أيام العمل لمدة 15 ساعة معتادة ، بما في ذلك عطلات نهاية الأسبوع.
لم يكن من المفترض أن يعمل المتدربون أكثر من 12 ساعة في اليوم ، ولم يكن من المفترض أن يقوم أصحاب المصانع بتشغيل الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 9 سنوات ، ولكن اعتبرت كلمة أحد الوالدين كافية لإثبات عمر الطفل ، ونادرًا ما يتم تطبيق هذه القواعد الغير هامة.
ومع ذلك ، كانت الأجور التي تقدمها المصانع لا تزال أفضل بكثير من تلك المتوفرة في العمالة الزراعية بحيث لم يكن هناك نقص في العمال المستعدين لتحمل هذه الظروف البائسة ، على الأقل حتى كسبوا ما يكفي من المال للبحث عن بديل.

كانت حركة اجتماعية مماثلة لتلك التي أنهت العبودية التي حاربت عمالة الأطفال في المصانع. كان يُعتقد أيضًا أن تقليل ساعات العمل للأطفال سيؤدي إلى تأثير غير مباشر حيث سيتم أيضًا تقليل ساعات العمل للبالغين.
قانون المصانع لعام 1833 ، من بين مجموعة من التغييرات ، منع الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 9 سنوات من العمل في مصانع النسيج ، ومنع الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا من العمل ليلًا ، ولم يُسمح للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 9 و 13 عامًا بالعمل ما لم يكن لديهم شهادة مدير مدرسة توضح انه تلقى تعليمًا لمدة ساعتين يوميًا - لذا فإن قانون المصانع لم يحسن ظروف المصانع فحسب ، بل بدأ أيضًا في تمهيد الطريق نحو التعليم للجميع.


5. قانون ضد القسوة على الحيوانات لعام 1835

ربما يقول شيئًا عن الأولويات البريطانية أن قانونًا ضد القسوة على الحيوانات تبعه بعد عامين فقط من تحديد القانون ضد القسوة على الأطفال.
حتى عام 1835 ، لم تكن هناك قوانين في بريطانيا تمنع القسوة على الحيوانات ، باستثناء قانون واحد في عام 1822 ، يتعلق حصريًا بالماشية. كانت الحيوانات ملكية ، ويمكن معاملتها بأي طريقة يرغب بها مالك العقار.

في عام 1824 ، أسست مجموعة من الإصلاحيين جمعية منع القسوة على الحيوانات ، والتي نعرفها اليوم باسم RSPCA. كما شارك العديد من هؤلاء الإصلاحيين في إلغاء تجارة الرقيق ، مثل النائب «ويليام ويلبرفورس». تركيزهم الأولي كان على الحيوانات العاملة مثل المهور الصغيرة ، التي تعمل في المناجم ، ولكن سرعان ما توسعت.
قانون 1835 ، الذي مارس أعضاء المؤسسة الخيرية ضغوطًا من أجله ، حظر اصطياد الدببة ومصارعة الديوك ، بالإضافة إلى تمهيد الطريق لمزيد من التشريعات لأشياء مثل إنشاء مستشفيات بيطرية ، وتحسين طريقة نقل الحيوانات.



6- قانون ملكية المرأة المتزوجة لعام 1870

قبل قانون ملكية المرأة المتزوجة لعام 1870 ، عندما تزوجت المرأة من رجل ، لم تعد موجودة ككائن قانوني منفصل. أصبحت جميع ممتلكاتها قبل الزواج - سواء كانت متراكمة من خلال الأجور أو الميراث أو الهدايا أو أي شيء آخر - ملكًا لها ، وكانت أي ممتلكات حصلت عليها أثناء الزواج تحت سيطرته بالكامل ، وليس ملكيتها.
كان هناك عدد قليل من الاستثناءات ، مثل الأموال المودعة في أمانة ، لكن هذا الخيار كان بعيد المنال للجميع باستثناء الأثرياء.

ونظرًا لصعوبة طلب الطلاق في هذا الوقت ، فإن هذا يعني فعليًا أن الرجل يمكنه فعل ما يشاء بأموال زوجته ، بما في ذلك تركها فقيرة ، ولن يكون أمامها سوى القليل من سبل الانتصاف القانونية.

غير القانون هذا ،، فقد أعطى المرأة الحق في السيطرة على الأموال التي كسبتها أثناء الزواج ، وكذلك الاحتفاظ بالممتلكات الموروثة ، وجعل كلا الزوجين مسؤولين عن إعالة أطفالهما من ممتلكاتهم المنفصلة - وهو أمر مهم فيما يتعلق بحقوق الحضانة على الطلاق.
لم يكن القانون بأثر رجعي ، وبالتالي فإن النساء اللائي تزوجن وأصبحت ممتلكاتهن في ملكية أزواجهن لم يتم إعادتهن ، مما حد من تأثيره الفوري. لكن في النهاية ، كانت مرحلة رئيسية على الطريق الطويل لتحقيق المساواة بين الرجل والمرأة في بريطانيا.



7- قانون التعليم لعام 1870

كان من الواضح أن عام 1870 كان عامًا مهمًا في السياسة البريطانية.
قبل ذلك ، قدمت الحكومة بعض التمويل للمدارس ، لكن هذا كان مجزأ وكان هناك الكثير من المناطق حيث لم يكن هناك ببساطة أماكن يمكن العثور عليها في المدارس.
وقد كان هذا معقدًا بسبب حقيقة أن العديد من المدارس كانت تديرها طوائف دينية ، حيث كان هناك صراع (لا يزال قائماً حتى اليوم) حول ما إذا كان يجب على الحكومة تمويل المدارس التي تديرها مجموعات دينية معينة.
كما رأينا بموجب قانون المصانع لعام 1833 ، كانت هناك بعض المتطلبات التي تقضي بضرورة تعليم الأطفال ، ولكن كثيرًا ما تم تجاهلها.


في السابق ، كان الصناعيون ينظرون إلى التعليم على أنه غير مرغوب فيه (على الأقل عند التركيز على النتيجة النهائية) ، حيث أن الساعات التي كان الأطفال في التعليم فيها تمثل ساعات لا يستطيعون فيها العمل. كانت هناك بعض وظائف المصانع التي يمكن للأطفال فقط القيام بها ، على سبيل المثال بسبب حجمهم.
ولكن مع تقدم الأتمتة ، أصبح الأمر على نحو متزايد أن الافتقار إلى العمال المتعلمين كان يعيق الإنتاج الصناعي ؛ لذلك أصبح الصناعيون قوة دافعة في الدفع من خلال التعليم الشامل.
لم يوفر قانون التعليم لعام 1870 تعليمًا مجانيًا للجميع - لن يتم ذلك حتى عام 1944 - ولكنه ضمن أن المدارس سيتم بناؤها وتمويلها أينما كانت مطلوبة ، بحيث لا يفوت أي طفل التعليم لمجرد أنه لم يكن يعيش بالقرب من مدرسة.



8- قانون تمثيل الشعب لعام 1918

يُذكر بشكل رئيسي قانون تمثيل الشعب لعام 1918 باعتباره القانون الذي أعطى المرأة حق التصويت ، لكنه في الواقع ذهب إلى أبعد من ذلك.
كان 60% فقط من الرجال في بريطانيا يتمتعون بالحق في التصويت قبل عام 1918 ، حيث كانت حقوق التصويت مقتصرة على الرجال الذين يمتلكون قدرًا معينًا من الممتلكات.
تم تأجيل الانتخابات حتى نهاية الحرب العالمية الأولى. الآن ، في جو من الثورة ، كانت بريطانيا تواجه ملايين الجنود الذين قاتلوا من أجل بلدهم يعودون إلى ديارهم وغير قادرين على التصويت. من الواضح أن هذا غير مقبول.

تم تغيير القانون بحيث يتم منح حق التصويت للرجال الذين تزيد أعمارهم عن 21 عامًا ، أو الرجال الذين بلغوا 19 عامًا أثناء القتال في الحرب العالمية الأولى. ولكن كان من الواضح أيضًا أن النساء قد ساهمن بشكل كبير في المجهود الحربي ، ولذا فقد حصلن أيضًا على حق التصويت في ظل ظروف مقيدة: تم منح التصويت للنساء اللائي تزيد أعمارهن عن 30 عامًا ويمتلكن ممتلكات ، أو خريجات ​​يصوتن في دائرة انتخابية بالجامعة ، أو سواء كان عضوًا أو متزوجًا من عضو سجل الحكومة المحلية.

كان الاعتقاد أن هذه المجموعة من القيود تعني أن النساء المتزوجات في الغالب سيصوتن ، وبالتالي فإنهن في الغالب سيصوتن بنفس الطريقة مثل أزواجهن ، لذلك لن يحدث فرق كبير. تم منح النساء حق الاقتراع على قدم المساواة مع الرجال فقط في عام 1928.



9- قانون الخدمة الصحية الوطنية لعام 1946

في عام 1942 ، نشر الخبير الاقتصادي «ويليام بيفريدج» تقريرًا عن كيفية هزيمة الشرور الخمسة الكبرى للمجتمع:
القذارة والجهل والعوز والكسل والمرض.

على سبيل المثال ، كان من المقرر هزيمة الجهل من خلال قانون التعليم لعام 1944 ، الذي جعل التعليم مجانيًا لجميع الأطفال حتى سن 15 عامًا. ولكن يمكن القول إن النتيجة الأكثر ثورية لتقرير Beveridge كانت توصيته لهزيمة المرض: إنشاء خدمة الصحة الوطنية. إقرأ أكثر

كان هذا هو المبدأ القائل بأن الرعاية الصحية يجب أن تكون مجانية في نقطة الخدمة ، وأن يدفع ثمنها نظام التأمين الوطني بحيث يدفع كل شخص وفقًا لما يستطيع تحمله. كان أحد المبادئ وراء ذلك هو أنه إذا كانت الرعاية الصحية مجانية ، فإن الناس سيهتمون بصحتهم بشكل أفضل ، وبالتالي تحسين الصحة في البلاد بشكل عام.
أو بعبارة أخرى ، فإن شخصًا مصابًا بمرض مُعدٍ سيعالج المرض مجانًا ثم يعود إلى العمل ، بدلاً من أن يأمل في اقالته ، ويصيب الآخرين ويؤدي إلى الكثير من ساعات العمل الضائعة. إنها فكرة كانت ولا تزال تحظى بشعبية كبيرة لدى الجمهور.